أوجدنا الخالق على وجه المعمورة كأمم وشعوب وقبائل تتفاوت في ألوانها وأصولها وثقافتها، وقوله تعالى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) يضع قاعدة أساسية لتقبل التفاوت والاختلافات بين البشر. فكل مجتمع في عالمنا هو عبارة عن مجموعة من الاتجاهات والثقافات المختلفة، ولا يمكن أن يسير المجتمع برأي واحد أو ينتج نسخ متكررة من الشخصيات والعقول.. ويظل الحوار لغة الاتصال الحقيقي التي تمتد بقنوات متفاعلة بين الأفراد والشعوب كنتاج عقلية جماعية تؤمن بوجود الآخر ولا ترى إلغاء أو مصادرة كيانه لفرض ذاتها على الجميع والسيطرة…

بدون التشجيع جميع المهارات ستفقد معناها ......تدعو النظريات والفلسفات التربوية والنفسية إلى تحفيز وتعزيز وتشجيع الأطفال لكي يقوموا بدورهم بالشكل المطلوب ، ولكي يستمروا في العطاء .

" تحدد السياسة التعليمية إطار التعليم وفلسفته وأهدافه ومراحله وأنواعه, فلا يمكن لأي أمة أن تنهض فكرياً وحضارياً ما لم يكن لديها سياسة تعليمية واضحة وواقعية ومرنة مستمدة من فلسفة المجتمع ومنسجمة مع مبادئه وقيمه وقائمة على أسس علمية."

خلق الله الإنسان لغاية عظيمة وبطريقة عجيبة عن جميع المخلوقات، وركب الله فيه روحا شريفة من روحه ونسمة طيبة من أرض الجنة، وجعل له آلات وأدوات تناسب خلقه وتكوينه، ليستمر في عيشته على الأرض الفسيحة.

يتهافت الأبناء على استخدام البرامج في عالم التقنية والانترنت الانيستقرام واليوتيوب وغيرها من البرامج ،، متجولين في أدغالها كمكتشفين أوكمشاهدين لما تحتويه هذه البرامج من غث أو سمين ومن نافع أوضار ..

بقلم/ أمل عبدالله العبدالجبار تٌعدٌّ طرق التدريس بمثابة الأداة التي يتم بها تنظيم خطة العمل داخل حجرة الصف، فمن خلالها يُبسّط المحتوى، وتُحدد الوسائل ، وتٌختار أنشطة الدرس ، وتُحقق الأهداف المرسومة. وهي كأحد عناصر المنهج المهمة، تُسهم بدور فعّال في التطوير التربوي، وذلك من خلال مراعاتها لقدرات المتعلمين ومهاراتهم واستعداداتهم ، لتتلاءم وتطلعات القائمين على بناء المناهج .